saya nak baca ..

SASTERA


ARKIB : 29/10/2007

Syair Melayu - Khazanah yang perlu dipertahankan

BERDASARKAN hakikat, beberapa genre sastera tradisi Melayu mengalami kepunahan dan cenderung dilupakan masyarakat. Malah ada segelintir generasi baru sama sekali tidak mengenalinya.

Contoh yang paling mudah dan nyata ialah syair Melayu. Ia hampir tidak dapat bertahan sebagai sebuah hasil seni dan khazanah keilmuan Melayu akibat pergeseran nilai yang berkembang dalam masyarakat hari ini.

Syair kini seolah-olah kehilangan makna, sama ada sebagai hiburan, fungsi keagamaan, pendidikan dan pengukuhan sistem kekerabatan sebagaimana kedudukannya dalam masyarakat tradisional.

Sumber hiburan moden yang berasaskan teknologi digital dan sebagainya secara berleluasa mengikis nilai tradisi dan fungsi genre-genre kesenian tradisional tersebut termasuk syair.

Apa yang diperlu dilakukan oleh sarjana-sarjana tempatan supaya syair mampu mengekalkan fungsi atau setidak-tidaknya mampu bertahan sebagai khazanah kesenian dan akal budi Melayu dalam era globalisasi?

Wajarkah kita hanya mengambil sikap tunggu dan lihat ketika beberapa genre kesenian Melayu seperti Mek Mulong, Mak Yong dan Penglipur Lara telah tersungkur dimamah modenisme dan globalisasi.

Sarjana dan pengkaji kesusasteraan tradisional, Dr. Harun Mat Piah berkata, syair adalah salah sebuah daripada genre-genre puisi Melayu tradisional Nusantara yang cukup popular dan tersebar amat luas dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.

Sebuah rangkap puisi menjelmakan pemikiran, kebijaksanaan dan kematangan akal budi Melayu dalam mengamat, mendidik serta mengkritik sesuatu secara beralas dan berlapik.

Ia sama seperti genre sastera tradisional lain seperti perumpamaan bahasa dan pantun yang mencerminkan kesopanan dan kehalusan budi masyarakat Melayu tradisional.

Perkembangan syair dalam masyarakat dan persuratan Melayu berlaku dengan pantas dan luas sama ada dari segi masa mahupun jumlah. Dan, dalam era yang boleh disebut pascamoden ini, syair masih dicipta, diterbit dan dihayati dalam pelbagai majlis adat serta aktiviti seni.

Genre puisi tersebut terus berkembang dengan pemberian pelbagai sentuhan bukan sahaja dalam aspek tema tetapi kreativiti seni, lagu dan sebagainya.

Namun, secara umumnya, jumlah khalayak yang meminati genre puisi ini masih terlalu kecil jika ia dibandingkan dengan hiburan popular yang jauh berkembang pesat di Malaysia dan Nusantara hari ini.

Oleh itu, Harun berpendapat, sesuatu perlu dilakukan dengan gigih serta berkesan supaya syair terus kekal bersaing ditengah-tengah suburnya pelbagai kesenian popular.

Antaranya, perlu ada usaha untuk mengemas dan memperkasakannya fungsi syair yang bukan sahaja sebagai sumber hiburan tetapi juga bidang falsafah, nilai-nilai moral dan akhlak, sejarah, metafizik. Malah, ia menjangkau aspek sains dan teknologi.

“Syair sebagai sebuah genre puisi dapat diabadikan dalam pelbagai bidang sekali gus memberi ruang untuk penyair, penulis, pencipta atau penggunanya untuk berkreatif dengan cukup berkesan, di samping mengekalkan ciri-ciri puisinya dari segi genre, fungsi dan cara penyampaiannya.

“Dengan demikian wajar sekali genre ini diperluas dan diberikan nafas baru sesuai dengan matlamat, wawasan dan cita rasa masyarakat, bukan hanya masyarakat Melayu tetapi juga semua warga dunia,’’ katanya.

Beliau berkata demikian ketika membentangkan kertas kerjanya pada Seminar dan Bengkel Syair Melayu di Akademi Pengajian Melayu (APM), Universiti Malaya, baru-baru ini.

Seminar bertema Melestarikan Syair Sebagai Warisan Bangsa tersebut dirasmikan oleh Pengarah APM, Prof. Madya Datuk Zainal Abidin Borhan. Beliau turut melancarkan seminar mengenai puisi Melayu tradisional.

Dalam pada itu Harun berkata, pengukuhan syair akan mampu mencipta pemahaman masyarakat terhadap fungsi dan kandungan sastera puisi tradisional tersebut sebagai sebahagian elemen pendidikan, pembinaan moral dan bahkan keagamaan.

Dalam erti kata lain, pengukuhan syair tradisional Melayu itu sejajar dengan falsafah dan keilmuan Masyarakat yang tetap berpijak pada akar budaya dan nilai-nilai luhur.

Pendapat Harun turut dipersetujui oleh dua sarjana Indonesia, Muhammad Takari Jilin Syahrial dan Fadlin Jaafar dalam kertas kerja bersama mereka.

Kedua-duanya berpendapat syair adalah salah satu hasil sastera tradisional yang juga berkembang di Sumatera Utara. Kewujudannya bukan sahaja sebagai sumber hiburan tetapi juga falsafah dan keilmuan Melayu.

“Masyarakat Melayu Sumatera Utara memiliki struktur sosial yang juga digunakan di belahan dunia Melayu lainnya seperti Malaysia, Riau dan Kalimantan. Struktur ini memberikan kesan kepada keberadaan kesenian dan sastera seperti syair tersebut,’’ kata mereka.

Jika syair menjadi milik masyarakat Melayu di Malaysia, Riau, Sumatera Utara, Aceh dan Kalimantan, kita dapat membayangkan betapa besar jumlah khalayaknya.

Bagaimanapun ia hanya bersifat teoritikal seandainya tidak ada sebarang usaha untuk memperkasa dan menggilap kembali keindahan dan ketinggian ilmu serta falsafah Melayu yang terkandung dalam puisi tradisional itu.

Seperti yang diharapkan oleh Harun, syair Melayu perlu diketengahkan dalam apa jua medium supaya ia sentiasa hidup, relevan dan diterima oleh masyarakat moden hari ini.

Kongsi Konten di :

Waktu Solat Kuala Lumpur
 
Subuh 5:52
Zohor 1:13
Asar 4:36
Maghrib 7:10
Isyak 8:24



 

Dengar SuriaFM
Radio SuriaFM Menceriakan Duniamu
Riuh Rio Brazil 2014
Laman web mikro bola sepak Piala Dunia 2014
Tragedi Pesawat MH370
Utusan Live lapor kehilangan pesawat MH370
KE7B Greenland 2014
Laporan Ekspedisi KE7B Greenland Malaysia 2014


IKLAN@UTUSAN



IKLAN@UTUSAN
ePlayer Sukan


MENARIK
Ruang iklan percuma hartanah, produk
Promosikan perniagaan anda kepada dunia.
Jom langgan akhbar Utusan Malaysia
Dapatkan terus akhbar dengan cara mudah.
Aduan sukar dapat naskhah akhbar
Beritahu kami jika akhbar tiada di tempat anda.
Gambar kahwin Album Raja Sehari
Abadikan kenangan indah anda di dada akhbar.
Mari baca Utusan Melayu Mingguan
Kekalkan tradisi, pelajari tulisan jawi.
SMS News Alert Utusan Malaysia
Dapatkan berita terkini di telefon bimbit anda.